وروى ، عن مقاتل بن حيان نحو ذلك . قوله : * ( واتَّقُوا اللَّه ) * وبه ، عن سعيد بن جبير ، في قول اللَّه : * ( واتَّقُوا اللَّه ) * يعني : المؤمنين ، يحذرهم ، فلا تبدأوهم بالقتال في الحرم ، فإن بدأ المشركون ف * ( اعْلَمُوا أَنَّ اللَّه مَعَ الْمُتَّقِينَ ) * . قوله : * ( واعْلَمُوا أَنَّ اللَّه مَعَ الْمُتَّقِينَ ) * وبه ، عن سعيد في قوله : * ( واعْلَمُوا أَنَّ اللَّه مَعَ الْمُتَّقِينَ ) * يعني : متقى الشرك ، في النصر لهم يخبرهم أنه ناصرهم . قوله : * ( وأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّه ) * [ 1742 ] حدثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن منصور قال سمعت أبا صالح ( 1 ) مولى أم هاني أنه سمع ابن عباس يقول في قول اللَّه : * ( وأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّه ولا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) * قال : أنفق في سبيل اللَّه ، وإن لم تجد إلا مشقصا ( 2 ) . [ 1743 ] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا يوسف بن أسباط ، عن سفيان ، قوله : * ( وأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّه ) * قال : في طاعة اللَّه . قوله : * ( ولا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) * اختلف في تفسيره ، فأحد ذلك : [ الوجه الأول ] ما قرئ على يونس بن عبد الأعلى ، أنبأ ابن وهب ، أخبرني حيوة ، وابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أسلم أبي عمران ، قال : غزونا القسطنطينية ، وعلى أهل مصر عقبة بن عامر ، وعلى الجماعة عبد الرّحمن بن خالد بن الوليد ، فحمل رجل منا على العدو ، فقال الناس : مه مه ، لا إله إلا اللَّه ، يلقى بيديه ، فقال أبو أيوب الأنصاري : إنما تأولون هذه الآية هكذا ، إن حمل رجل يلتمس الشهادة أو يبلى من نفسه . إنما نزلت الآية فينا معشر الأنصار ، انا لما نصر اللَّه تعالى نبيه ، وأظهر الإسلام ، قلنا بيننا خفيا من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلَّم إنا كنا قد تركنا أهلنا وأموالنا أن

--> ( 1 ) . انظر تفسير سفيان الثوري ص 59 . ( 2 ) . هو نصل السهم انظر لسان العرب 7 / 48 .